六星街
9.0
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这里有一个亚历山大手风琴收藏馆，聚齐8位客人就能听到3首手风琴音乐。特别是手风琴老师的第一首“喀秋莎”真正的无设备天然低音炮，唱到了人的心坎上。
来这儿可以先到六星街游客中心，有观光车和解说员一路相随，这样去收藏馆的时候人也比较多。
伊犁哈萨克自治州博物馆
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和新疆绝大多数地州的博物馆一样，这里的规模也不大，设施和陈列有些老套，还充满着计划经济时代的怠懒氛围。但瑕不掩瑜，馆藏文物依然值得一看。
和天山南麓的绿洲文明不同，天山以北的草原文明，代表文物是草原式青铜器、鹿石和石人、金银器等。博物馆内都有相关呈列，其中波马镶嵌红宝石金面具最为精美，主人据考证是魏晋南北朝同期的一位突厥王。元代青花凤首扁壶和北京元大都遗址出土的一件极为相似，出土地正是察合台汗国的都城阿力麻里。除了历史文物展览，另一个常设展厅的主题为伊犁州境内的民族风情。
林则徐纪念馆
10.0
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鸦片战争后不久，以禁毒和抗英而声誉卓著的民族英雄林则徐，被谪戎伊犁，虽身处逆境，仍忠诚报国。在两年时间里，他致力勘垦，兴修水利，造福人民，受到伊犁各族人民的尊敬和爱戴。为纪念他的功绩，弘扬他的精神，在这里修建了这座纪念馆。
察布查尔锡伯民俗博物院
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锡伯民俗博物院位于察县县城西侧5公里，为城堡式的仿古建筑群，内设展览馆、景观小品等展示了锡伯族的方方面面，还有射箭场可体会这个东北渔猎民族的传统技能。一旁的靖远寺是锡伯族西迁后建立的第一座喇嘛庙，但现存的建筑是清廷从沙俄手中收回伊犁后重建的。
人民广场
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东正教堂
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吐虎鲁克铁尔木汗麻扎
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这片斑驳沧桑的砖木古物，蕴含的历史文物价值在整个伊犁州几乎都是无出其右的。而遍览伊斯兰教在中国的传播史，麻扎的主人更是起到了至为关键的作用。
吐虎鲁克铁尔木是成吉思汗的七世孙。蒙古人的传统葬俗为“密葬”，不起坟冢、不设标记，但已经伊斯兰化的吐虎鲁克铁尔木，则按照新疆穆斯林的习俗修建了麻扎，因此成为了颇为罕见的蒙古王陵。今天这座麻扎已是墙面剥落，但穹窿式的结构依然保存完好，拱形门两侧的墙面上，紫、蓝、白三色釉砖镶砌成各种几何图案和植物纹样，昔日光彩仍可得见。旁边还有一座稍小的麻扎，相传为吐虎鲁克妹妹的陵寝。
吐虎鲁克铁尔木麻扎的另一大历史价值，是察合台汗国首都阿力麻里的唯一地面遗存。这座伟大的都城被丝绸之路上的商旅和探险家称为“中亚乐园”、“中央帝国之城”，而阿力麻里的本意则为苹果城——“土人呼果为阿里马，盖多果实，以是名其城”，长春真人丘处机这样写道，直到今天伊犁苹果仍然名扬四方。吐虎鲁克创立东察合台之时，阿力麻里仍为王庭；意图恢复昔日汗国辉煌的他发动了西征，并在征战过程中提拔了西察合台一位名叫帖木儿的地方长官。二十余年后，在帖木儿帝国的进攻下，伟大的阿力麻里化为废墟，东察合台改都别失八里。
速檀 · 歪思汗麻扎
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虽然一旁的乡镇因之得名麻扎乡，但这座中式四层六角攒尖顶亭阁建筑的麻扎，论起各方面价值，都远远不及曾祖父吐虎鲁克铁尔木汗的麻扎。
速檀为苏丹的别译。歪思汗在任前后，伊斯兰教得到了继续的推广。伯父马哈麻汗尤为狂热，蒙兀儿人“如不缠头巾，他就要用马蹄铁钉钉入这个人的头中”；儿子羽奴思汗“喜爱城镇与农耕”，大批蒙兀儿人放弃了游牧传统，穆斯林的身份也被广泛认可。不过，歪思汗在与蒙古太师也先的瓦剌部作战中屡屡失败，被迫将都城从别失八里（北庭）回迁亦力把里。因此他最终归葬伊犁河谷，中式建筑风格则来源于晚清的一次重修。麻扎北侧另有一处土坟，据传是歪思汗母亲之墓。
天主堂
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基督教堂
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公园街三巷
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中苏民航飞行员培训教导总队旧址
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万历广场
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